Felietony

Ogromny kasztanowiec, który rośnie niedaleko placu zabaw, zrzucił już chyba wszystkie kasztany. Każdego roku dzieci z całego osiedla prześcigają się w zbieraniu tych brązowych skarbów. Ola i Maciek przynieśli do domu całą torbę. 

Człowiek XXI wieku żyje w olbrzymim napięciu i zmaga się z potężnymi lękami, często nie zdając sobie z tego sprawy lub starając się wyprzeć ten fakt ze świadomości. Są to także lęki przed naturą. Napięcie bierze się stąd, że przyroda przeciwstawia się człowiekowi.

W ostatnim felietonie nadmieniłem, iż w okresie I Rzeczypospolitej Polskiej (966-1795) ukształtował się bardzo ciekawy nurt społeczny, znany w historii jako „Tradycja Polskiej Tolerancji Religijnej”, która wpisała się jak najbardziej w omawiane zagadnienia z zakresu relacji państwo – Kościół.

Bardzo nie lubię kampanii wyborczych. Przede wszystkim dlatego, że wtedy już nie wystarcza abstynencja od mediów elektronicznych, aby pozostawać z dala od mających jedynie generować wzmożenie emocjonalne debat i wystąpień polityków, ponieważ owi politycy „atakują” nas z każdego płotu, słupa, nie wspominając olbrzymich billboardów agencji reklamowych.

Miałem dylemat jaki temat podjąć w felietonie związanym z nauką społeczną Kościoła. Jak już nie raz podkreślałem, dziedzina ta obejmuje wszystkie sfery życia społecznego i politycznego. Zbliżające się wybory parlamentarne podsuwają wiele tematów z tym związanych.

Opowiadał mi jeden z księży, iż obrażony na niego parafianin (na marginesie związany z pewną wspólnotą katolicką), zaczął zwracać się do niego przez „per pan”. Inny proboszcz wspomniał, jak zagadnęła do niego jedna z parafianek, którą prawdopodobnie pierwszy raz widział (a ona jego): „Czy ochrzci mi pan dziecko?”.

Powojenne podziemie niepodległościowe pełne było zaangażowanych w niepodległościową działalność kobiet, które jako łączniczki, kucharki i sanitariuszki służyły najlepiej jak potrafiły sprawie niepodległości i suwerenności Polski. Danuta Siedzikówna „Inka” stała się znana w sposób wyjątkowy. 

W naszej rubryce w poprzednich artykułach dokonaliśmy analizy relacji państwo – Kościół od  starożytności, poprzez średniowiecze, epokę nowożytną aż po czasy Soboru Watykańskiego II, czyli nam współczesne. Przejdźmy teraz do omówienia relacji państwo – Kościół w Polsce w poszczególnych okresach jej dziejów.

Ochoczo „rzucam się” na książkę, poznaję bohaterów i odkrywam, że spora część z nich „siedzi” w winiarstwie. Czyli dobry wybór - mówię do siebie z uśmiechem, bo bardzo lubię ten temat tak w filmach, jak i w książkach.

Abram był stary, Tobiasza przywiązali do siebie rodzice, Jonasza cechowało tchórzostwo, a Gedeon miał chyba najniższe poczucie własnej wartości spośród wszystkich biblijnych bohaterów.

Swego czasu miałem możność uczestniczyć w Kongresie Duszpasterzy Skautów Europy w Rzymie. Takie międzynarodowe spotkania są także okazją, by poznać nieco inny model zaangażowania duszpasterskiego i przemyśleć, czy niebawem i my nie będziemy musieli wprowadzić istotnych zmian w naszych polskich realiach.

Należę do pokolenia, które w programach szkolnych miało chyba wystarczającą ilość godzin historii. Myślę jednak, że treści jakie były przekazywane na tych lekcjach nie do końca zgadzały się z prawdą a bardzo wiele faktów historycznych było przemilczanych. Zwłaszcza tych dotyczących historii XX wieku.

80. rocznica wybuchu II wojny światowej skłania do zatrzymania się nad biografiami ludzi, którzy w obliczu najazdu niemieckiego i sowieckiego stanęli w obronie RP. Wielu z nich po zakończeniu wojny płaciło za wierność Polsce cenę najwyższą. Należał do nich gen. August Emil Fieldorf „Nil”.

Sezon ogórkowy w pełni, chciałbym więc skomentować kilka wydarzeń, które już jakiś czas absorbują uwagę odbiorców mediów.

Poprzez wieki trwał swego rodzaju spór pomiędzy państwem a Kościołem, pomiędzy władzą duchową a świecką. I tak mieliśmy papocezaryzm i cezaropapizm w średniowieczu, a następnie jurysdykscjonalizm oraz teoria władzy pośredniej i bezpośredniej w epoce nowożytnej, której cezurą była Rewolucja Francuska, a następnie rewolucja przemysłowa w II połowie XIX wieku.

Chcesz zrobić sobie małą wycieczkę..., jednak cierpisz na tymczasową niewydolność portfela. Marzysz o stypendium naukowym za granicą..., tylko ta średnia jakby nie domaga. Szukasz oryginalnego wpisu do CV... i to się akurat sprawdzi! 

Podział na lewicę i prawicę jest powszechnie znany w polityce. Funkcjonuje w codziennym określaniu partii politycznych, ich programów i ideologii.

Tyle co zakończyłem Nieszpory, a że jakoś mocniej uderzyło mnie jedno z modlitewnych wezwań, zapisałem sobie te słowa: „Okaż swą pomoc cierpiącym z powodu rasy, koloru skóry, pochodzenia, języka lub przekonań religijnych, niech doczekają się uznania swych praw i ludzkiej godności”.

 „Kto was przyjmuje, mnie przyjmuje, a kto mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, który mnie posłał. (…) Kto napoi choćby kubkiem świeżej wody jednego z tych małych jako mego ucznia, ten – tak właśnie mówię wam – nie straci swojej zapłaty” (Mt 10, 40-42).

Organy (prawdopodobnie pozytyw) w kościele lutogniewskim istniały na pewno na początku XIX wieku, a być może i wcześniej. Świątynia, w której znajdował się ten instrument została rozebrana w 1823 roku, wtedy też rozpoczęto budowę nowego murowanego kościoła.