Nauczanie św. Jana Pawła II

Eucharystyczna encyklika Jana Pawła II z 2003 roku zawiera w sobie między innymi szczególny apel do księży. Czego mają uczyć wiernych?

Pan Jezus uznał, że Eucharystia, dar zbawienia w Niej zawarty nie może być przedmiotem żadnego kompromisu i okazją do osiągania doraźnych, łatwych celów. A co uważał Jan Paweł II?

Eucharystyczna encyklika Ojca Świętego z 2003 roku ma bardziej medytacyjny charakter. Poza troską o właściwe słowo nauki na temat Najświętszego Sakramentu i Ofiary Mszy Świętej usiłuje wzbudzić w czytelnikach zachwyt i zdumienie nad pięknem ukazującej się w Eucharystii.

Co decyduje o świętości Eucharystii? Jaka jest rola księdza sprawującego Najświętszą Ofiarę Mszy? Na te i inne pytania Jan Paweł II odpowiedział m.in. w Liście apostolskim Dominicae Cenae.

Katecheza na temat Najświętszego Sakramentu Ołtarza stanowiła swoistą klamrę spinającą pontyfikat Papieża-Polaka, łączącą jego początek (List apostolski Dominicae Cenae) ze schyłkiem posługiwania (encyklika Ecclesia de Eucharystia).

Opisując skutek Wcielenia Sobór Watykański II użył słowa ,,jakoś” i stało się to źródłem kontrowersji. A co zdaniem Jana Pawła II to oznacza?

W encyklice Redemtor hominis Jana Pawła II widać, że odpowiada on na wyzwania, które dostrzegamy wyraźnie obecnie. Wśród nich jest podważanie oczywistych prawd wiary w Kościele katolickim i to przez tych, którzy do niego należą.

W programowej encyklice pontyfikatu św. Jan Paweł II odpowiada na wyzwania, których skalę coraz lepiej można uświadamiać sobie po latach. Tak jest z całym jego nauczaniem.