Artykuły z wydania 6(310)2010
W roku Nadzwyczajnego Jubileuszu Miłosierdzia Bożego i 1050. rocznicy Chrztu Polski, składam serdeczne życzenia wielkanocnej radości.
Muzyka; słowo to wywołuje pozytywne skojarzenia. Niewątpliwie jest ważnym aspektem w naszym życiu. Lecz czym jest ona w dzisiejszym świecie, jak się zmieniła? Jakie są treści w niej zawarte? Czy ciągle jest, jak rzekł niegdyś Ludwik Kern ?niebem z nutami zamiast gwiazd??
W Wielką Sobotę zapada wielka cisza. Jezus po męce i konaniu na krzyżu został złożony w grobie. Wszystkich, którzy Go znali ogarnęły bezradność i lęk. Do czuwania przy grobie Jezusa zachęca milczenie Ciemnej Jutrzni.
Kalisz. We wcześniejszych numerach ?Opiekuna? pisaliśmy już o odzyskanych płaskorzeźbach, skradzionych 22 lata temu z kościoła na Pólku pod Bralinem. Dwie płaskorzeźby z późnogotyckiego tryptyku pochodzącego z 1520 roku powróciły do diecezji.
Zachęcamy do wzięcia udziału w rekolekcjach wielkopostnych, które będą miały miejsce w Ostrowie Wielkopolskim i Kaliszu.
Ośrodek Doskonalenia Nauczycieli w Kaliszu zaprasza do wzięcia udziału w konkursie ?Chrzest Polski oczami naszej wyobraźni?, nad którym patronat honorowy objął ks. bp Edward Janiak.
Zanim przejdę do bohatera tej historii, muszę zacząć od początku. W lipcu 2015 roku uczestniczyłam jako wolontariusz w jednym z organizowanych w naszej diecezji wyjazdów wakacyjnych dla osób niepełnosprawnych.
Ks. kard. Edmund Dalbor został Prymasem Polski w przełomowym czasie, kiedy kraj odzyskiwał niepodległość. Zmarły 90 lat temu Kardynał jest bliski naszej diecezji przez miejsce urodzenia.
Dzisiaj publikujemy list naszej Stałej Czytelniczki: „Stwierdzam w imieniu swoim i niektórych znajomych, że pewne artykuły są słabo widoczne do czytania dla nas, starszych osób. Ja mam 71 lat i naprawdę niejedna strona dla mnie jest mało czytelna – chociażby w tej chwili na bieżąco, w „Opiekunie” nr 5
W Księdze Izajasza czytamy: ?Oto Pan Bóg przychodzi z mocą i ramię Jego dzierży władzę. Oto Jego nagroda z Nim idzie i przed Nim Jego zapłata? (Iz 40, 10). W takiej formie przeczytamy ten fragment w Biblii Tysiąclecia.
