Prawo kanoniczne

W okresie II Rzeczypospolitej Polskiej (1918-1939), w relacjach państwo - Kościół w Polsce, podstawowymi regulacjami prawnymi były: Konkordat z 1925 roku oraz Konstytucja marcowa i kwietniowa.

Zgodnie z art. 10 ust. 2 Dekretu KEP, periodyki informacyjne, które są przeznaczone do użytku wewnętrznego Kościoła, opisujące wydarzenia z życia i działalności redagujących je parafii czy wspólnot kościelnych, mogą na mocy prawa zawierać dane osobowe bez zgody zainteresowanych osób. Jakie dane mogą zawierać drukowane gazetki parafialne?

Kontynuujemy serię felietonów dotyczących kancelarii parafialnej. Wybraliśmy ten właśnie termin (kancelaria) jako bardziej odpowiedni dla instytucji kościelnej jaką jest parafia. Podobne odniesienia, to kancelaria adwokacka, notarialna, radcy prawnego czy kancelaria Sejmu, Senatu, itp.

W naszej diecezji i całej Polsce funkcjonują dwa terminy: biuro parafialne lub kancelaria parafialna. Co one oznaczają? Właściwie to samo, tyle że termin „biuro” jest bardziej ogólny, oznacza generalnie powierzchnię, gdzie znajduje się sprzęt obsługi administracyjnej danej instytucji, a odnosi się zasadniczo do wszystk

Zawarcie małżeństwa na skutek przemocy fizycznej oraz braku używania rozumu podstawami do skróconego procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa.

Kolejną okolicznością, jaką wymienia papież Franciszek w Liście Apostolskim motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus z 8 grudnia 2015 roku jako podstawę skierowania sprawy o stwierdzenie nieważności małżeństwa na drogę procesu skróconego, według kan. 1683-1687, jest zatajenie powaz?nych okoliczności i faktów sprzed zawarcia małżeństwa.

Ks. Zbigniew Cieślak w felietonie poświęconym prawu kanonicznemu omawia kolejną okoliczność dającą możliwość ubiegania się o przeprowadzenie skróconego procesu stwierdzenia nieważności małżeństwa.

Dlaczego pozostawanie w relacji pozamałżeńskiej w czasie zawierania małżeństwa i wkrótce potem stanowi przyczynę stwierdzenia nieważności?

Kolejną przyczyną, wymienioną w Liście Apostolskim motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus z dnia 8 grudnia 2015 roku - na podstawie której można skierować sprawę o stwierdzenie nieważności małżeństwa na drogę procesu skróconego - jest aborcja dokonana w celu uniknięcia potomstwa.

Na podstawie jednej z okoliczności wymienionych w Liście apostolskim motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus z 8 grudnia 2015 roku, oficjał sądu biskupiego może skierować sprawę na drogę procesu skróconego.

Brak wiary zazwyczaj prowadzi do kanonicznej symulacji zgody małżeńskiej albo do błędu determinującego wolę, które przesądzają o ważności zawieranego małżeństwa.

Papież Franciszek dokonał reformy procedury stwierdzenia nieważności małżeństwa Listem apostolskim motu proprio „Mitis Iudex Dominus Iesus” z 8 grudnia 2015 roku. Elementem reformy, który najbardziej zaskoczył wiernych, ale i opinię publiczną na świecie, było wprowadzenie tzw. „processus brevior”, czyli pr

Podczas kolędy, czyli wizyty duszpasterskiej w parafiach wyłania się coraz bardziej problem małżeństw nieskaramentalnych osób wierzących i praktykujących, a nie mogących przystąpić do sakramentu pokuty i pojednania oraz Komunii Świętej.

Pokora jest słowem prawie zapomnianym w naszych czasach, a już z pewnością rzadko wypowiadanym, gdyż jest uważana za postawę raczej pachnącą staroświeckością, nie będącą „na fali” i kojarzoną z brakiem zaradności życiowej.

W roku 2016 obchodzimy 1050. rocznicę przyjęcia chrztu przez Polskę. W tych dniach ponadto zakończyła się dziękczynna Narodowa Pielgrzymka do Rzymu. Zatem czas na podsumowanie i zakończenie felietonów dotyczących chrztu świętego, jakie zostały opublikowane w prawnej rubryce „Opiekuna”.

Fakt chrztu świętego, ze względu na jego wyjątkowe znaczenie, należy odnotować ze szczególną uwagą i dokładnością. Prawodawca powszechny nakłada na proboszcza miejsca obowiązek odnotowania faktu udzielenia chrztu w parafialnej księdze chrzcielnej.

Sakrament chrztu świętego gładzi skutki grzechu pierworodnego, a przede wszystkim niemożliwość przebywania z Bogiem na zawsze, którą sprowadzili na nas pierwsi rodzice, Adam i Ewa. 

Kiedy oboje rodzice lub jeden z nich prosi o chrzest dla swego dziecka i jest uzasadniona nadzieja na jego katolickie wychowanie, duszpasterz ma obowiązek je ochrzcić. Uzasadniona nadzieja na katolickie wychowanie dziecka opiera się na jakości życia religijnego rodziców lub przynajmniej jednego z nich.

Kiedy duszpasterze i katecheci przygotowują dzieci do uroczystości przyjęcia Pierwszej Komunii Świętej, proszą o odpisy aktu chrztu i zdarza się, ku ich zdziwieniu, iż brakuję u niektórych dzieci pierwszego i najważniejszego z sakramentu: chrztu świętego. Co należy wtedy zrobić? Otóż rodzice muszą zwrócić się

Według kanonu 868, p. 1, do godziwości chrztu dziecka wymaga się, aby zgodził się lub poprosił o chrzest przynajmniej jeden z rodziców, ale najlepiej oboje. Choć wymóg ten wynika z zobowiązań rodziców podjętych w czasie własnego ślubu, to istnieje możliwość, że jeden z rodziców po ślubie utraci wiarę lu