Prawo kanoniczne

Uroczystości z okazji 1050. rocznicy chrztu Polski, jakie mają miejsce w całym kraju w całym 2016 roku są okazją do kolejnych rozważań prawno - kanonicznych dotyczących przyjęcia sakramentu chrztu przez dzieci czy przez osoby dorosłe. Jeśli chodzi o chrzest dzieci, to cała odpowiedzialność za przygotowanie do chrztu oraz wychowanie d

Przepisy kodeksowe w kan. 853, dotyczące zastosowania materii sakramentu chrztu oraz formuły chrzcielnej, podają jedynie najważniejsze elementy wymagane do ważności sakramentu.

Termin udzielania chrztu świętego obejmuje dwa zagadnienia: w jakie dni kalendarza liturgicznego należy sprawować sakrament chrztu oraz w jakim czasie od narodzin należy ochrzcić dziecko?

Kontynuując zagadnienia dotyczące sakramentu chrztu świętego, dziś zajmiemy się miejscem udzielania chrztu, które Kodeks definiuje w kan. 857. W przypadku dorosłego kandydata do chrztu jest to jego „parafia własna”. 

Prawodawca Kodeksowy w kanonie 874 §2 przewiduje, że może być powołany świadek chrztu świętego, ale „tylko razem z chrzestnym katolikiem”. Świadkami chrztu ponadto mogą być jedynie „należący do niekatolickiej wspólnoty kościelnej”, czyli niekatolicy ochrzczeni, a mianowicie protestanci, anglikanie czy prawosławni.

Prawodawca kodeksowy w kan. 872 stwierdza, iż chrzestny winien towarzyszyć dorosłemu w chrześcijańskim wtajemniczeniu, a dziecko wraz z rodzicami przedstawiać do chrztu oraz pomagać, żeby ochrzczony prowadził życie chrześcijańskie.

Małżeństwo kanoniczne pomiędzy np. katoliczką a muzułmaninem może być zawarte w Kościele katolickim, ale tylko i wyłącznie na mocy dyspensy biskupa diecezjalnego, bądź ordynariusza miejsca ds. sakramentalnych. Podstawowy powód to ten, że strona muzułmańska jest nieochrzczona i w punkcie wyjścia takie małżeństwo jest niewa

Zbliża się uroczystość Wszystkich Świętych, a co się z tym wiąże, większe zainteresowanie grobami przodków, które jest wyrazem nie tylko chrześcijańskiego, ale powszechnego szacunku dla ciała ludzkiego. Zostało ono przecież stworzone przez Boga, a następnie odkupione przez Jezusa Chrystusa i oczekuje zmartwychwstania.

W tym roku minęło 25 lat od powrotu religii katolickiej do szkoły polskiej. Albowiem w roku szkolnym 1990/91 powróciła ona po prawie 30. letniej nieobecności. Ostatecznie została ona wyeliminowana z programu nauczania w 1961 roku, ale stopniowo była redukowana począwszy od 1945 roku, czyli od zakończenia wojny.

W poprzednim artykule naszej rubryki zajęliśmy się dwiema sprawami: sprawą małżeństw Polaków mieszkających za granicą, którzy decydują się na ślub w Polsce oraz sprawą tzw. małżeństw mieszanych, czyli katolików z nie-katolikami. I tę ostatnią chcemy w niniejszym artykule rozwinąć.

Wiemy, że od wielu już lat nasi Rodacy wyjeżdżają za granicę za chlebem. Wyjeżdża też wielu młodych ludzi, którzy tam budują swą przyszłość, a także życie małżeńskie i rodzinne. Na skutek takich procesów społecznych pojawiają się w polskich kancelariach parafialnych złożone sprawy, którym nie zawsze uda

Niech Kongres Eucharystyczny Diecezji Kaliskiej będzie także przyczyną naszej refleksji o charakterze prawnym. Albowiem Eucharystię, czyli Najświętszy Sakrament, postrzegamy bardzo duchowo, liturgicznie, teologicznie czy egzystencjalnie, i słusznie, ale jest przecież także przedmiotem dociekań i troski ze strony kanonistów.

Uroczystość Matki Bożej Królowej Polski, głównej Patronki Polski, w tym roku przypadła na niedzielę, stąd decyzją Stolicy Apostolskiej została przeniesiona na sobotę, 2 maja ze względu na pierwszeństwo V Niedzieli Wielkanocnej. Dla wielu Polaków jest to niezwykłe święto, gdyż nawiązuje do trudnej i bolesnej his

Dopiero co minęły Święta Zmartwychwstania Pańskiego, ale wśród wierzących, ich rodzin i w ich środowiskach życia nadal wyczuwalna jest niezwykła atmosfera Wydarzenia sprzed dwóch tysięcy lat, i całe szczęście! 

Od dłuższego czasu zauważamy w Polsce „ugrzeczniony” styl życia, który objawia się uprzejmymi zwrotami, stosowanymi przy każdej okazji, na wyrost.

Kiedy mówimy „zakonnik” czy „zakonnica”, to mamy na myśli osoby żyjące w klasztorze, i oczywiście dobrze myślimy. Kim oni są? Najogólniej rzecz biorąc zakonnicy to osoby, które zachowują ewangeliczne rady czystości, ubóstwa i posłuszeństwa, żyją we wspólnocie, a jednocześnie r

Kiedy szukamy wiedzy na jakiś temat, to sięgamy po rzetelną książkę, czy „fachowy” artykuł, gdzie będzie podane skąd pochodzą informacje bądź znamy autora i ufamy jego wiedzy. Nawet kiedy słuchamy wiadomości, czy czytamy gazety, winniśmy zapytać o źródło ich pochodzenia.

Odrębny termin na oznaczenie prawa kanonicznego pojawił się stosunkowo wcześnie, bo już w 325 roku na Soborze powszechnym w Nicei.

Kontynuując myśl poprzedniego artykułu na temat prawa, tym razem spróbujmy wyróżnić zasadnicze rodzaje prawa, innymi słowy dokonajmy jak najbardziej podstawowego podziału prawa. Prawo rzymskie wypracowało dwa terminy na określenie prawa (ius i lex), które poprzednio już wyjaśniliśmy. Idąc tą drogą możemy termin

Termin „prawo” w języku polskim (jak w wielu innych) oznacza „prawość” lub „pójście w prawo”, czyli wybór lepszej strony. W istocie swej oznacza uczciwość lub prawowierność, która wymaga jednak obiektywnej definicji. Owym sposobem zdefiniowania, co jest dobre, a co jest złe, jest wł