Artykuły

Najlepsza jest ta droga, którą kończysz z myślą, aby jak najszybciej ponownie w nią wyruszyć, czyli która tak naprawdę wcale się nie kończy.

Kaplica w Nosalach powstała w dawnym domu mieszkalnym, które stało się miejscem spotkań z Bogiem i Jego miłosierdziem.

Kiedy codzienność domaga się prostoty, a serce tęskni za czymś wyjątkowym — warto sięgnąć po przepis, który łączy znajome smaki z nutą orientalnej świeżości. 

W czwartek, 3 sierpnia po raz 30. z parafii św. Katarzyny Aleksandryjskiej  w Skalmierzycach wyruszyła na Jasną Górę pielgrzymka rowerowa. Historia pielgrzymki jest jednak dłuższa, bo pierwsi pątnicy rowerowi wyjechali na szlak 45 lat temu. Przerwy spowodowane były różnymi kolejami losu jak np. pandemia. 

Zakończyła się VIII Majkowska Pielgrzymka Rowerowa Rycerstwa Niepokalanej św. Maksymiliana Maria Kolbe na Jasną Górę, która trwała od 31 lipca do 3 sierpnia. To jedyna pielgrzymka rowerowa w Kaliszu, która jedzie w dwie strony z bagażami na rowerze, bez samochodu serwisowego i pomocy z zewnątrz. Pielgrzymi przejechali 340 km w dwie strony. W pielgrzymce wzięło udział 20 osób.

2 sierpnia w Toruniu odbyło się spotkanie Rodziny Radia Maryja z okazji XVII Dziękczynienia w Rodzinie. 

Jak co roku ostrowscy biegacze pobiegli do Maryi. 24 lipca, biegacze rozpoczęli dzień Mszą św. o godz. 3:30 w kościele św. Pawła Apostoła w Ostrowie Wielkopolskim.

Po raz kolejny grupa ojca Pio z parafii Matki Bożej Różańcowej w Kępnie zorganizowała od 5 do 7 lipca pielgrzymkę rowerową do Matki Bożej na Jasną Górę, w której uczestniczyło 30 osób. 

Pątnicy z 35. Kaszubskiej Pieszej Pielgrzymki Diecezji Pelplińskiej na Jasną Górę 8 sierpnia dotarli do parafii św. Marcina i św. Stanisława, biskupa w Goszczanowie. Tam przez parafian zostali przyjęci na nocleg.

- Żyć w ubóstwie to naśladować Chrystusa, czyli żyć Jego życiem. Módlmy się o taką wolność, aby to co mamy nie przysłoniło nam Pana Boga - mówił bp Damian Bryl, który przewodniczył Mszy św. w Sanktuarium Matki Bożej przy Żłóbku w Kobylinie. 

Caritas Diecezji Kaliskiej swoją pomocą i działalnością obejmuje wszystkie etapy życia człowieka, od tych najmłodszych, aż do seniorów. Kiedy więc myślimy o pomaganiu warto zastanowić się jak i w którym momencie objąć pomocą danego człowieka. 

Syr 3, 17-18. 20. 28-29 | Ps 68 | Hbr 12, 18-19. 22-24a | Łk 14, 1. 7-14. W małej miejscowości żył mężczyzna, bardzo skromny i kulturalny, który nie umiał odmawiać. 

W Uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny  wraz z rolnikami naszej parafii dziękowaliśmy Panu Bogu za tegoroczne zbiory, przynosząc do świątyni chleb oraz wieńce dożynkowe.

– Zgromadziliśmy się w sanktuarium Pani Skalmierzyckiej, aby świętować wielką radość Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny.

16 sierpnia rano biskup polowy Wiesław Lechowicz pobłogosławił zwierzęta. Obrzęd odbył się po porannej Mszy św. w intencji gospodarzy i zgromadził nie tylko mieszkańców parafii, ale także gości z różnych stron Polski.

Uroczystości odpustowe w lutyńskiej parafii rozpoczęły się już w niedzielę 10 sierpnia. Na Mszy św porannej przed cudownym wizerunkiem Matki Bożej Lekarki Chorych wiernym został udzielony sakrament namaszczenia chorych.

Bp Damian Bryl przewodniczył 17 sierpnia Mszy św. z okazji 100-lecia parafii św. Izydora Oracza w Biadkach i 40-lecia konsekracji kościoła. Biskup kaliski poświęcił odnowioną świątynię i umieścił w głównym ołtarzu kapsułę czasu, w której złożono dokument informujący o pracach związanych z remontem kościoła oraz pamiątkowe kamienie ze wszystkich bazylik Rzymu i Asyżu.

W troskę o życie jakże mocno wpisuje się trzeźwość społeczeństwa, która ma wielki wpływ na życie i na rodziny. A skoro sierpień przeżywany jest jako miesiąc trzeźwości to temat pierwszoczwartkowej modlitwy w obronie rodzin skupiał się wokół tego zagadnienia. 

Bakchides prowadząc osobiście swe wojska w pościgu za Szymonem udał się na drugą stronę Jordanu. Co skierowało go na wschodnią stronę tej rzeki? 

Poprzez rzetelne rozważenie źródeł moralności oraz celowości działania człowieka Jan Paweł II wyeksponował rolę czynu. Potrzebujemy teologii czynu w epoce, gdy unika się nieraz jego podejmowania.