Sakrament święceń tworzy nową sytuację w życiu stałych diakonów żyjących najczęściej w małżeństwie. Daje możliwość poświęcenia się Bogu na nowy sposób. Jaki?
Diakonat kobiet (a co za tym idzie kolejny stopień - kapłaństwo) rodzi w ostatnim czasie dość spory szum medialny. W 2016 roku papież Franciszek powołał komisję, mającą przeanalizować kwestię diakonatu kobiet. Cztery lata później powstało kolejne gremium, kontynuujące dotychczasowe prace.
W poprzednim artykule spojrzeliśmy na diakonat w perspektywie biblijnej, wyjaśniając etymologię samego słowa i jego biblijne fundamenty, związane zwłaszcza z ustanowieniem „siedmiu mężów” (Dz 6, 3).
Kim jest diakon? Na czym polega jego życie i posługa? Gdzie szukać korzeni diakonatu? Na te i inne pytania chcemy znaleźć odpowiedzi, w związku z wprowadzeniem w naszej diecezji diakonatu stałego.
Za wprowadzeniem w polskich diecezjach diakonatu stałego w ostatnich latach przemawia przede wszystkim potrzeba ukazania go jako właściwego i trwałego stopnia hierarchicznego dla ożywienia wspólnot chrześcijańskich.