Felietony

Po raz 55 przeżywaliśmy Światowy Dzień Pokoju, tradycyjnie 1 stycznia, zgodnie z zamysłem papieża Pawła VI. Co roku przy tej okazji otrzymujemy w darze orędzie papieskie, nad którym warto się pochylić i zastanowić.

Nie nowy rok kościelny, ale to ten kalendarzowy, staje się okazją do życzeń (raczej mało religijnych, nawet, gdy składają je chrześcijanie), no i do postanowień. A że do tego dochodzą jeszcze noworoczne orędzia, to aż się prosi, by słowa zmieniały się w czyn.

Mówi się o Hamburgu, że jest niemieckim oknem na świat. W tym hanzeatyckim mieście, w którym dominuje protestantyzm tradycji luterańskiej, św. Józef odbiera należną sobie cześć.

Pisaliśmy już na naszych łamach o obchodach 30. rocznicy powstania Radia Maryja, które miały miejsce w Toruniu i pewnie nie wracałbym do tego tematu, gdyby nie pewien drobny fakt.

Bolączką naszych czasów stało się chyba ciągłe odwoływanie się do „praw”. Spójrzmy na prawa człowieka, które są powszechne, przyrodzone, niezbywalne, nienaruszalne, naturalne i niepodzielne.

Przez dziesiątki lat Apel Jasnogórski stał się modlitwą katolickiej Polski, która chce trwać mocno przy krzyżu i Kościele, modląc się przez wstawiennictwo Królowej naszego narodu.

Przyjęło się, że osoby dorosłe uczą dzieci znaczenia słów. A co w sytuacji, gdy role zmieniłyby się i to dorośli powinni nadążać za słownictwem młodzieży? Na pewno warto byłoby rozumieć, czy na przykład sformułowanie: „Ale z Ciebie boomer!” obraża kogoś czy pochwala?

Niebawem miliony chrześcijan będą celebrowali rocznicę narodzin Emmanuela, który przyjął ludzkie ciało, aby stać się jednym z nas. We Francji po raz kolejny wyznawcy Chrystusa będą świętowali Boże Narodzenie z nutką goryczy związaną z ograniczeniami w sprawowaniu kultu religijnego w miejscach użyteczności publicznej.

Niestety ciągle daje się we znaki ta prawda, że człowiek, który przestaje wierzyć w Boga, zaczyna wierzyć we wszystko. Niemniej niemały problem rodzi się i wtedy, gdy człowiek wierzący wchodzi w takie obszary rzeczywistości ponadzmysłowej, która nie tylko, że nic dobrego nie przynosi, lecz może zaszkodzić.

Łatwo jest być katolikiem w katolickiej rodzinie. Kiedy mama uczyła pacierza i od dziecka ze złożonymi rączkami mówiło się „aniele Boży, stróżu mój…”, to nawet afera w Kościele katolickim nie zaważy na decyzji o ślubie kościelnym, czy ochrzczeniu dzieci.

Z okazji świąt lub w szczególnych okolicznościach można usłyszeć śpiew antyfony maryjnej Salve Regina, czyli w języku polskim „Witaj Królowo”. Tekst tej średniowiecznej modlitwy.

Nie lubimy mieć mało, wolimy posiadać dużo znajomych, dużo osiągnięć, dużo ubrań, dużo modnych gadżetów... To poprawia nam humor, ale do pewnego stopnia.

John Henry Newman, symbol epoki wiktoriańskiej, przez całe swoje długie życie poszukiwał prawdy. Świadomy swej grzeszności, niestrudzenie dążył do doskonałości. Jaki wpływ na nasze życie może mieć ten angielski Święty?

Z nadzieją rozpoczęliśmy XVI Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów na temat: „Ku Kościołowi synodalnemu:  komunia, uczestnictwo, misja”.

Kilka miesięcy wcześniej pisałem o wielkim zamieszaniu w rozumieniu i pojmowaniu niektórych oczywistych pojęć. Możliwe, że dzisiejsze społeczeństwo weszło już w taki amok, w którym nie tylko myli znaczenia i pojęcia, ale nawet zapomina, że niedawno walczyło o coś, co dzisiaj krytykuje.

Zawsze mam pewien kłopot z tego typu ofertami. Bo to jest fajne, to jest szansa, tylko że dla wybranych. I czy wtedy nie dzieje się przypadkiem to, co z założenia miało zostać wyeliminowane albo chociaż zminimalizowane?

Kilka dni temu miałem przyjemność wygłosić wykład o Świętym Józefie we Włocławku i podczas dyskusji zostałem zapytany, dlaczego ojcowie w naszych czasach napotykają takie trudności w związku z braniem odpowiedzialności za swoje dzieci.

Październik, jesień, wprowadza nas w zadumę nad przemijaniem tego świata, kulminacją tych refleksji jest uroczystość Wszystkich Świętych i wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych.

Nie jest obowiązkowa ani przymusowa. Czasem bywa niewskazana, czasem okazuje się pożyteczna, a wręcz konieczna. O czym mowa? O spowiedzi generalnej. Czym różni się ona od spowiedzi, tej w powszechnym rozumieniu?